
Ralph Ian Espelita
Sa matag suok sa Pilipinas, ug bisan sa laing mga nasod diin adunay mga komunidad sa mga Pilipino, daling mailhan ang usa ka tingog nga madasigon, hait, ug puno sa enerhiya. Kung makadungog ka og mga pulong sama sa “Maayong buntag!”, “Unsa man?”, o ang dako kaayong paggamit sa “Gisugo” ug “Gikaon”, dako ang kahigayonan nga nakasugat ka og usa ka BISDAK.
Atong susihon ang lawom nga gamut sa modernong identidad sa mga Bisaya, ilabi na ang mga Cebuano, ug giunsa niini pag-umol ang ilang kultura, mithi, ug panglantaw sa kinabuhi.
Ang pulong nga “BISDAK“ mubo nga pagkasulti sa hugpong sa mga pulong nga “Bisayang Dako”. Sa literal nga hubad, kini nagpasabot og “usa ka dakong Bisaya” o usa ka tawo nga lunsay, lalom, ug tinuod nga Bisaya.
Ang mga Bisaya adunay taas ug adunahang kaagi sa wala pa moabot ang mga Katsila (Pre-colonial era).
[Pre-Colonial Visayas] ───► [Cebu: Ang Sentro sa Komersyo] ───► [Modernong Bisdak] (Mga Pintados/Katigulangan) (Galamhan sa Kultura/Estratehiya) (Malungtarong Identidad)
Sumala sa mga historyador sama ni Dr. Resil Mojares (usa ka National Artist for Literature), ang Sugbo (Cebu) dugay na nga nag-alagad isip sentro sa pamatigayon ug kultura sa sentral nga bahin sa Pilipinas. Ang lokasyon sa Visayas naghimo sa mga tawo niini nga abri sa pagpakig-uban sa mga langyaw nga magpapatigayon sama sa mga Intsik, Arabo, ug sa ulahi, mga taga-Europa.
Ang pinulongang Cebuano (o Sinugbuanong Binisaya) mao ang nag-unang lasang nga nagdugtong sa mga Bisdak. Sumala sa mga pagtuon sa Komisyon sa Wikang Filipino (KWF), ang Cebuano mao ang usa sa pinakadakong lumad nga pinulongan sa nasod base sa gidaghanon sa native speakers, ilabi na sa Central Visayas, mga bahin sa Eastern ug Western Visayas, ug dakong bahin sa Mindanao. Ang maong pinulongan nailhan nga direkta, emosyonal, ug puno sa mga mabulukong ekspresyon nga nagpakita sa kinaiya sa mga tawo niini—prangka apan maluluy-on.
Dili kompleto ang pagka-Bisdak kung wala ang mga mithi o core values nga gikulit sa ilang kasingkasing sa daghang katuigan. Kini nga mga hiyas makita sa ilang inadlaw-adlaw nga pagkinabuhi:
Ang rehiyon sa Visayas sagad agian sa mga kusog nga bagyo (sama sa Bagyong Yolanda ug Odette) ug mga kalamidad. Apan ang mga Bisdak nailhan sa ilang abilidad nga mobangon pag-usab. Adunay gitawag nga “gahi” o pagkamaunongon sa kinabuhi—bisan unsa kapait sa kalisod, makakita og paagi aron makapadayon.
Alang sa usa ka Bisdak, ang pamilya mao ang tanan. Sa mga kasaulogan o bisan sa simpleng panihapon, makita ang kamahinungdanon sa pagpundok-pundok. Ang pagtahod sa mga magulang ug ang pag-atiman sa mga ginikanan samtang nagkatigulang giisip nga usa ka balaan nga katungdanan.
Kung mosulod ka sa balay sa usa ka Bisdak, ang una nimong madungog mao ang: “Mangaon ta!” o “Ali sulod, lingkod usa.” Bisan pa kung simple lang ang ilang kinabuhi, ihatag nila ang labing maayong mapadala o mapakaon sa ilang bisita.
Sa mga probinsya, buhi kaayo ang “pagtinabangay” o “tinabangay”. Kung adunay kasal, lubong, o pista, ang tibuok silingan magtapok aron magluto, mag-andam, ug motabang nga walay gipaabot nga bayad.
Daghan sa mga dagkong negosyo sa nasod nagsugod sa Sugbo. Ang mga Bisdak nailhan nga daling makakat-on ug kugihan sa trabaho. Dili sila mahadlok magsugod sa ubos aron lang makab-ot ang kalampusan.
Bisan sa taliwala sa kakabus o problema, ang mga Bisdak makit-an gihapon nga nagkatawa. Ang komedya ug ang pagtan-aw sa mas bintaha nga bahin sa kinabuhi usa ka paagi sa pag-atubang sa mga pagsulay (coping mechanism).
Sa pagsulod sa ika-21 nga siglo, ang identidad sa mga Bisdak nakaangkon og bag-ong nawong ug kusog tungod sa modernisasyon ug teknolohiya.
Ang mga batan-ong Bisdak karon dili na mauwaw sa ilang sinultihan o gigikanan. Sukwahi sa miaging mga dekada diin usahay giisip ang probinsyanong agi nga “ubos” sa kaulohan, ang modernong kabatan-onan aktibo nga nagpasiugda sa ilang rehiyonal nga garbo.
Bisan pa sa kaadunahan sa kultura, aduna gihapoy mga stereotypes ug dili saktong pagsabot nga angay hatagan og katin-awan:
| Kasagarang Sayop nga Pagsabot (Stereotype) | Ang Kamatuoran (Fact) |
| Ang mga Bisdak “isog” o kanunay makig-away kung mosulti. | Ang tono sa Binisaya natural nga hait ug adunay lig-on nga accent (hard stresses), apan wala kini magpasabot nga nasuko sila. Kini nagpakita lang sa kamatinud-anon ug kadasig. |
| Ang Binisaya alang lamang sa mga katabang o ubos nga matang sa trabaho (“Inday” stereotype). | Kini usa ka sayop nga pagtan-aw sa kaulohan kaniadto. Karon, ang mga Bisdak naglakip sa mga impluwensyal nga lider sa politika, malampusong negosyante, inila nga mga siyentipiko, ug mga global artist. |
| Ang tanang Bisaya gikan lang sa Cebu. | Ang terminong “Bisaya” naglakip sa tibuok rehiyon sa Visayas ug dakong bahin sa Mindanao. Ang Cebuano usa lang sa mga nag-unang pinulongan ug sub-kultura niini. |
Ang pagka-BISDAK labaw pa sa geographic nga lokasyon o ang dapit diin ka narehistro sa imong birth certificate. Kini usa ka buhi, naglihok, ug madasigon nga identidad nga gihubog sa kasaysayan, giluto sa mga pagsulay sa kinabuhi, ug gipatam-is sa garbo sa kaugalingong pinulongan ug kultura.
Sa modernong panahon sa globalisasyon, ang Bisayang Dako nagpadayon sa pagpakita nga mahimo nimong kab-oton ang tibuok kalibutan nga walay pagkalot o pagbiya sa imong gigikanan. Ang kasingkasing sa usa ka Bisdak nagpabilin nga sama sa iyang pinulongan: lig-on, tinuod, ug mapasagarbuhon.